L’istanza fondamentale della Street Art dovrebbe essere dunque la protesta contro la globalizzazione economica, l’omologazione culturale e il consumismo sfrenatodella società attuale.

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La Street Art si propone anche come rappresentazione della realtà quotidiana, uno specchio che riflette le caratteristiche della società postmoderna.

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Lo scopo fondamentale del Postgraffitismo dovrebbe quindi essere la spinta all’attivismo sociale e politico. Le varie forme della Street Art tentano di creare negli individui la consapevolezza che un mondo migliore è possibile. Raggiungere il successo significherebbe rovesciare il sistema attuale, abbattere le strutture del capitalismo e della globalizzazione, che sta provocando la rovindo dell’ambiente e aumentando il divario tra Nord e Sud del mondo. In primo luogo, occorre convincere il pubblico, cioè l’insieme di persone che vede una qualche manifestazione artistica abusiva, a riappropriarsi degli spazi e farne un uso democratico, non imposto dall’altro. Per ottnere questo risultato, la Street Art transforma il linguaggio commerciale e aziendale in un linguaggio di protesta e opposizione contro l’nvasione pubblicitaria.

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Inoltre, questa tendenza dell’Urban Art porta in sé un ulteriore messagio, o meglio, un ideale. La grande collaborazione, solidarietà e stima reciproca tra i vari artisti raresentano un chiaro invito al rispetto della diversità, alla contaminazione e alla multiculturalità. (...) è un mezzo di sensibilizzazione e di educazione alla toleranza

Claudia Galal, Street Art

Most Hated

Quando estava a ler o Ípsilon, encontrei uma reportagem sobre os Most Hated, um grupo de Hip Hop, constituído por um judeu e por um muçulmano. Ainda não tive a oportunidade de ouvir, visto estar com uma internet um pouco lenta, mas a entrevista que lhes é feita e o motivo que os levou a formar este dueto pareceu-me super interessante. Se tiverem oportunidade leiam este artigo integral, se não, eu deixo aqui alguns excertos.

Para ouvirem a música deles podem ir a http://www.myspace.com/mosthatedrap (coisa que eu farei quando voltar a Lisboa).

Sneakas e Mazzi descrevem-se a si próprios como “dois MC incrivelmente tlentosos e extremamente diferentes”. Formaram o duo Most Hated em 2007, em Nova Iorque, e o êxito foi confirmado no YouTube, em vídeos insolentes e divertidos, “Shalom, Salaam”, “Tug of War” e “History (re) right”, onde há um soldado e um bombista, onde há Ciro e Mein Kampf, onde há humus & Hamas”, onde há “Jews & Jewelery”. (…)
Sneakas (Yoni Bem-Yehuda) começou a chamar a atenção começou a chamar a atenção quando participou no platinado “The Light and the Shadow” do israelita Subliminal (Ya’akov ‘Kobi’ Shimoni), um dos criadores do chamado “hip-hop sionista”. Curiosa a sua associação com este rapper, filho de uma judia do Irão e de um judeu da Tunísia, cujas canções patrióticas, sobretudo a partir da segunda Intifada de 2000, reflectem a perseguição dos seus pais nos países de origem, elogiam o serviço militar e condenam o consumo de drogas. (…)
A essência de Most Hated foi assim resumida por Sneakas: “Muitos grupos formam-se porque os membros estão de acordo no início e depois acabam porque não se entendem à medida que o tempo passa. Mazzi e eu discordamos desde o princípio e esperamos que, à medida que o tempo passa, aprendemos a concordar um com o outro. É por isso que fazemos música.

(…)

Sneakas, o que é que Israel representa para si? (…) Apoio os meus soldados israelitas e sei que às vezes têm de tomar decisões muito difíceis para proteger Israel.
(…) Israel e o seu governo têm a obrigação de proteger o seu povo dos muitos e crescentes perigos que nos rodeiam.

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Quando olha para o Irão, o que é que Mazzi vê? E o que é que vê quando olha para Israel? Será que viver na América mudou a percepção do país onde nasceu o “inimigo”? Bem, o “inimigo” é o governo corrupto. Seja no Irão, nos Estados Unidos ou em qualquer outro lugar. Quando olho para o Irão, vejo um incrível potencial mas oportunidade mínima. Quando olho para Israel, vejo luta, racismo, limpeza étnica, violações dos direitos humanos, caos, beleza, espiritualidade, crianças inocentes, história & riqueza tudo num só… Bastante louco!

(…)

Em “Tug of war”, Mazzi representa o papel de um palestiniano, um muçulmano, um bombista suicida. Porquê? Para mostrar que muita coisa acontece até chegar a esse nível.

(…)

Os muçulmanos são vítimas. Sem dúvida… e quando alguém é vitimizado durante tanto tempo, ele ou ela tende a ripostar. Alguns reagem com extremismo, outros usam métodos mais inteligentes de retaliação…

(…)

Por que chamaram ao grupo “Most Hated”? o objectivo é passar uma mensagem política?
Sneakas – (…) Imaginámos que um judeu e um muçulmano, onde quer que estejam, serão os mais odiados.

(…)

Nenhuma memória pode ser visitada. Mais grave: há lembranças que apenas na morte se reencontram.

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É a solidão o que mais tememos na morte, prosseguiu ele. A solidão, nada mais que a solidão.

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Em criança não nos despedimos dos lugares. Pensamos que voltamos sempre. Acreditamos que nunca é a última vez.

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É por isso que te escrevo. Não há morte, nesta carta. Mas há uma despedida que é um pequeno modo de morrer.

(...)

Nunca faças nada para sempre. Excepto amar.

Mia Couto, Jesusalém

Viver? Ora, viver é cumprir sonhos, esperar notícias.

(...)

- Então, filho, o que se passa?
Nuntzi ripostou com pacificados modos, tão suaves que eu mesmo me surpreendi:
- Estou cansado, pai.
- Cansado de quê? Se você não faz nada, de manhã à noite?
- Não viver é o que mais cansa.

(...)

Saudade é esperar que a farinha se refaça em grão.

(...)

Eu estava no caminho inverso de Zaca: um dia seria bicho. Como é que, tão longe da gente, nós ainda éramos homens? Essa era a minha dúvida.
- Não pense assim. Lá na cidade é que nós nos bichamos.
No momento, não avaliava quanto o militar estava certo. Mas hoje, sei: quanto mais inabitável, mais o mundo fica povoado.

Mia Couto, Jesusalém

- Bom, às vezes estas egrégias instituições oferecem uma ou duas bolsas de estudo para os filhos do jardineiro ou de um engraxador para assim mostrarem a sua grandeza de espírito e caridade cristã - expôs Fermin. - A maneira mais eficaz de tornar os pobres inofensivos é ensiná-los a quererem imitar os ricos. É esse o veneno com que o capitalismo cega...

Carlos Ruiz Zafón, A Sombra do vento