Se, contudo, olharmos quem somos através do miradouro de outras áreas culturais, verificaremos que, afinal, somos nós os bárbaros. Um Michel Aflak (1910-1988), o sírio cristão, fundador do partido Baas, considerava os ocidentais colonizadores e fanáticos, enquanto o nacionalismo árabe seria de carácter espiritual, colocando o amor acima de tudo, por trazer uma mensagem eterna, universal e humanista destinada a mudar a civilização, que teria entrado em decadência. Um Mahatma Gandhi (1869-1948) assumia-se também contra a civilização ocidental contemporânea, porque nesta dominariam o corpo e a sensualidade e porque o Estado representaria a violência de forma concentrada, usando uma linguagem de comando e de uniformidade. Assim, propunha um modelo de Estado não violento, assente em pequenas comunidades rurais, auto geridas e auto-suficientes. O poeta e filósofo indiano Rabindranath Tagore (1861-1941), Prémio Nobel da literatura em 1913, criticava, por seu lado, a ideia ocidental de política, considerando-a demoníaca, porque a adoração do demónio da política sacrifica todos os outros países como vítimas. Nutre-se e engorda com a sua carne morta, enquanto as carcaças estão frescas. Refere que a nação é o aspecto de um povo como potência organizada e, assim, o homem desembaraça-se do apelo da consciência quando pode transferir a responsabilidade para essa máquina que é a criação da sua inteligência e não da sua completa personalidade moral. Por este meio, povos que amam a liberdade perpetuam a escravatura com o orgulho confortável de terem cumprido o seu dever. Porque a Nação é o interesse egoísta e organizado de um povo no que ele tem de menos humano e espiritual. Desta forma, o espírito de conflito e de conquista está na origem e no centro do nacionalismo ocidental, sendo a nação um aparelho de tirania e voracidade.

Samuel Huntington

in Curso de Relações Internacionais
José Adelino Maltez